张爱玲 爱上海

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小编:张爱玲在1943年11月发表小说《金锁记》时,已是上海滩最红的作家了。她是一个早慧者。不过,她小说中的人物,不是心理有病就是身体有病。有的甚至心理、身体都有病。这

张爱玲在1943年11月发表小说《金锁记》时,已是上海滩最红的作家了。她是一个早慧者。不过,她小说中的人物,不是心理有病就是身体有病。有的甚至心理、身体都有病。这些人大多是晚清遗老的后代,民国之后坐享显赫家世,在家吃遗产、吸大烟、养姨太太。1971年张爱玲在旧金山接受水晶先生访问时,曾毫不避讳说,《金锁记》和《花凋》中的人物和故事,大多“各有其本”:前者是以她的太祖父李鸿章次子一家的生活为背景;后者写的则是她三表妹黄家漪的爱情悲剧。两篇小说都缠绕着肺痨、鸦片、蓄妾。张爱玲似乎生活在缺乏英雄的时代和困扰在没有英雄的环境之中。她的作品演绎得更多的只是上海人的平凡而委琐的故事。那时的上海人受到传统的中国人加上近代高压生活的磨炼以及新旧文化各种畸形产物交流的影响,结果也许是不健康的,但这里有一种奇异的智慧,一种真实而鲜活的现世社会生活。它们一起都流注在张爱玲的作品里而永生不灭。虽然这里没有英雄人物,但没有英雄人物的作品同样可以是伟大的作品。鲁迅没有写过盖世英雄(他写过革命者,如《药》中的夏瑜),果戈里、契诃夫笔下大多是灰色的小人物,但这并不妨碍他们的作品成为有巨大艺术魅力和深刻思想意义的伟大作品。夏志清在《中国现代小说史》中称《金锁记》是“中国从古以来最伟大的中篇小说”,其道理也在这里。张爱玲是一个孤傲、脱俗而又彻底的人物。她以她的方式描述了一个寓言性的结局,为整整一个滋养了她创作的都会文化时代画上了句号。这个时代始于上世纪20年代后期,在30年代早期登峰造极,然后就开始走下坡路,直到上世纪50年代张爱玲才决定离开她心爱的家园,并成为一个永远的漂泊者。她从上海走向世界,直到1995年9月在纽约寓所里凄清地去世,连骨灰也不愿保留。她,一个游子,远离故乡,人可以归化为“老外”,甚至永流不归,然而故乡却一直拥抱在她的怀抱里。她在作品中公开宣称:自己在写作的时候,对上海人之“通”印象极深。这个“通”并不限于文理清顺,而主要是到处可以找到真正性灵的文字。即使有些故事的背景在香港,她却说是为上海人写了一本香港传奇,包括极有情采的《倾城之恋》这样的名篇。她说,写它的时候,无时无刻不想到上海人,因为我是试着用上海人的观点来观察香港的。只有上海人能够读懂我文不达意的地方。她还说,我喜欢上海人,我希望上海人喜欢我的书。张爱玲,上海;上海,张爱玲,成了一个无法割裂的有机体,永远难舍难分。张爱玲是上海乡愁的指南。今天,在上海徐汇路建起的张爱玲纪念图书馆,正好让女作家漂泊一生的孤魂,或许会随着那些影像、手稿、各种版本的图书,以及拍成了电影的红白玫瑰们,悄然飞回故乡再看上一眼。同时,人们也可以透过它穿越时空,进入历史文化的隧道,去寻觅一点点女作家在上世纪的“文化苦旅”中留下的华丽苍凉与奇情异调,激发一点点爱国爱乡的忧思和向善向美的情感。
 

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